אתה נמצא כאן:
רוצה להיות בסדר? תתכונן!
מאמרים לפסח
חברותא
חברותא - לגלות יהדות בשניים. פרויקט חברותא הייחודי מציע לחילוני הממוצע ולדתי ללמוד יחד יהדות בדרך מקורית – חברותא בטלפון לשיחה של ערכים מסורת יהודית וחוויה משותפת של העשרה הדדית.

  • "מהדרין מן המהדרין"
    מדוע בברכת ההודאה בה אנו מודים לה' על נס חג החנוכה, אנו לא מזכירים את נס פך השמן שהספיק להדלקה של שמונה ימים, ומסתפקים רק בהזכרת נס הנצחון במלחמה?
    לא רק זאת אלא אף בשבח הנאמר מיד לאחר הדלקת הנרות, אנו אומרים: "הנרות הללו שאנו מדליקין על הניסים ועל הנפלאות ועל התשועות ועל הנפלאות..". מדוע לא מזכירים את נס פך השמן?
    בתקופת בית המקדש השני לאחר שהיוונים ביססו את שלטונם, הם החליטו להחדיר את תרבותם אל כל עמי האזור. בארץ ישראל הם עשו כל מאמץ כדי להרחיק את העם היהודי מקיום תורה ומצוות ע"י גזרות על אי קיום המצוות העיקריות ומי שעובר...

  • נס פך השמן
    מספרת הגמ' במסכת שבת: "מאי חנוכה? דתנו רבנן בכ"ה בכסליו יומא דחנוכה נכנסו יוונים להיכל וטמאו כל השמנים, וכשגברה מלכות בית חשמונאי וניצחום בדקו ולא מצאו אלא פח אחד של שמן שהיה מונח בחותמו של כהן גדול, ולא היה בו להדליק אלא יום אחד, נעשה בו נס והדליקו ממנו שבעת ימים. לשנה אחרת קבעום ועשאום ימים טובים בהלל והודאה".
     
    והמפרשים העירו, מדוע לא הזכירה כאן הגמ' כלל את ניצחון החשמונאים  במלחמה ורק על נס פח השמן קבעה הגמ' את החג? ועוד הקשו מפני מה הוזקקו כלל לנס והלא קיים לנו הדין ש'טומאה הותרה בציבור' כלומר כאשר יש בפעולה ענין ציבורי לא...

  • על מה נחוג חנוכה?
    נשאלת השאלה - איך נכנסים חגים להיסטוריה היהודית? 
     
    אנו מברכים בחנוכה "אשר קדשנו במצוותיו וציוונו להדליק נר חנוכה", היכן ציוונו? הרי היסטורית חנוכה מאוחר מסוף תקופת התנ"ך, ולכן כמובן שאינו מוזכר בו. 
    גם באמירת ההלל שאנו אומרים בחנוכה, אנו מברכים בשם ובמלכות, "אשר קדשנו במצוותיו וציוונו לקרוא את ההלל", והיכן צוינו בכך?
     
    ראשית אנו חייבים לשלול דעה רווחת בנוגע לסיבת חג החנוכה, לא יכול להיות שנס פך השמן יהיה הסיבה היחידה לקביעת החג, לפחות לא כסיבה ראשית, אין לנו חגים לא על נס רפוי המים של יריחו על ידי אלישע הנביא (מלכים ב.ב), ולא על נס אסוך השמן שהציל את אשת עובדיה ובניה...

  • בדמייך חיי
    היודעים אתם נס חנוכה מהו? לא פח השמן שנמצא אלא הכוח ששרד כדי לחפש אותו, ואתה תופש כי בעצם את הנס הזה אתה רואה שוב ושוב, דומה היה כאילו נמסר סוד עתיק יומין זה לידי אדם להעבירו - כאבוקה  -  מדור לדור. 
    כאדם אתה נפגש בחיים עם אודים מוצלים מאש, והנר האלוקי - נשמת אדם החל מאיר באור מחודש, הם קמו מאשפות וניערו מעל עצמם את האפר על חורבן העבר, והקימו את בנין ההווה, ומתוך האין יצרו - יש, בבראשית זו השניה שלהם נפחו הם באפם נשמת חיים, בתורתו של רבי מאיר מצאו כתוב: "כותנות אור" (בראשית רבה...

  • מה הפריע ליוונים בתורת ישראל?
    מה הפריע כל כך ליוונים שהיהודים מקיימים את מצוות התורה? והרי באותה תקופה עם ישראל היה משועבד ליון! לשם כך עלינו להכיר ולדעת קודם כל מי היתה מלכות יוון. יון מוזכר בתורה לראשונה כבנו הרביעי מתוך שבעה של יפת. כאשר נח יוצא מהתיבה ומתעורר משכרונו. הוא מקלל את כנען בנו של חם במילים "עבד עבדים יהיה לאחיו". ואילו את שם ויפת מברך במילים הבאות "יפת אלוקים ליפת, וישכון באהלי שם".
    מספרת הגמרא במסכת שבת: ת"ר (שנו חכמים), בכ"ה בכסליו יומי דחנוכא, תמניא אינון (שמונה הם)... שכשנכנסו יוונים להיכל טמאו כל השמנים שבהיכל, וכשגברה מלכות בית חשמונאי ונצחום, בדקו ולא...

  • סודו של חג חנוכה
    כל שנה ושנה אנו מציינים את הנס הגדול של הניצחון דווקא באקט הסימבולי הזה של הדלקת נרות. כי "נר ה' נשמת אדם". בהדלקה זו אנו אומרים: כל אדם הוא נר. על כל אחד מאיתנו להאיר ללא שום חשבונות. כל הדברים הגדולים שקרו לעם היהודי לאורך ההסטוריה היו כשהעם היה עיקש ונחוש. מאברהם אבינו, יציאת מצריים, קריעת ים סוף, מרדכי היהודי בפורים, וכו'

    את חג החנוכה אנו מציינים בהדלקת נרות חנוכה.

    כשמדליקים נרות חנוכה – לכתחילה יש להדליקם מחוץ לבית, או ליד החלון כדי לפרסם את הנס. וזה העיקר של חג החנוכה "פרסומי ניסא". לפרסם לכל העולם את הנס של...

  • על הנסים ועל השנאה

    לפנים היה כל ענינו של נס חנוכה פשוט מאד, וגם מוחוור מאד. ברור היה בצד מי אנחנו עומדים במאבק הדרמטי של המעטים נגד הרבים: תכונה נפלאה היא באדם, שגם כאשר אין העניין נוגע לו במישרין, הוא תמיד מצדד בחלש במלחמתו נגד החזק, ותמיד נתונה אהדתו לדוידים שבעולם בשעה שהם מתייצבים נגד הגליתים. על אחת כמה וכמה במלחמה זו, של צדיקים נגד רשעים וטהורים נגד טמאים – כל עוד היה ברור לנו, ונעלה מכל ספק, מי הם הטהורים ומי – הטמאים.


    שמואל שניצר ז"ל, מבכירי העיתונות בארץ, וממתווי דרכה, פרסם מאמר זה בהיותו עורך העיתון "מעריב" בשנת תשכ"ו –...

  • הוא יקים לנו...

    סיפור לחג. כשהסוכה נהרסה בגשמים, וכל העמל ירד לטמיון הפך הרחוב לריקוד אחד גדול של שמחה אמיתית בלב.


    לסוכה של פערעל הביאה אותנו הרוח.

    הרבה בנים שלח לה השם, ובמשך שלוש שנים זכיתי גם אני להנות ולהעזר בכוח העזר המופלא הזה של חבורת הבנים שלה. סנדוויץ' אמיתי היא קיבלה - של בכורה אחת עם עוד שמונה אחים ובסוף - לקינוח, תינוק שנגמר בת' ולא ולא בק', כלומר תינוקת.

    קשרי השכנות בינינו היו מאד משמחים ועדינים - אני, אישה נשואה בתחילת הדרך והיא על שלל הבנים שלה כשמדי פעם הדלת שלנו היתה נפתחת על ידי משה יצחק, התינוק...

  • סוכות ושמחת תורה - זמן שמחתינו!
    במוצאי יום הכיפורים אנו מזדרזים לעסוק במצות הסוכה. עלינו להתכונן במרץ ל'זמן-שמחתינו'. חובה עלינו להתנתק מכל המאורעות, לשכוח מכל המתרחש ולהתמקד בשמחה הכפולה ומכופלת של חג הסוכות ושמחת תורה.
     
    מה המקור והסיבה לשמחה המיוחדת? על כך במאמר שלפניכם, קוראינו היקרים.

    מי האמין ומי פילל שהמנהל המפורסם של 'חפציבה' שבנה אלפי אלפי יחידות דיור, יזרק אל מחוץ לארצו ויהיה כגר בארץ לא לו???

    מי האמין שראש-ממשלה פופולארי ומצליח יותר מכל קודמיו באהדת הציבור כלפיו, יזרק ביום בהיר אחד אל מדמני ההיסטוריה, בעוד...

  • סוכות שמיני עצרת ושמחת תורה
    כל הלכות חג הסוכות, מהסוכה וארבעת המינים עד ההושענות וההקפות. מתוך הספר שערי הלכה, כאן באתר.

    לקריאה לחץ כאן
     


Slideshow by phatfusion
Design by Next Level Design Lizenztyp CC